Doce Dragones en la lucha contra las iniciativas
sociales
sociales
LEX BOS
TRADUCIDO DESDE
EL HOLANDÉS
POR LEOK VAN HEYMINGEN
1992 – PHILOSOPHISCH-ANTHROPOSOPHISCHER
Verlang am Goetheanun
CH-4143 Dornach
(EDITORIAL EN EL GOETHEANUM)
Título en alemán
"Zwölf Drachen
Im Kampf Gegen
Soziale Iniciativen"
Traducción: Pedro Houmann
POR LEOK VAN HEYMINGEN
1992 – PHILOSOPHISCH-ANTHROPOSOPHISCHER
Verlang am Goetheanun
CH-4143 Dornach
(EDITORIAL EN EL GOETHEANUM)
Título en alemán
"Zwölf Drachen
Im Kampf Gegen
Soziale Iniciativen"
Traducción: Pedro Houmann
Las cuestiones sociales del presente son cada vez más apremiantes;
requieren trabajo social. Éste puede realizarse de diverso modo; pero
siempre deben existir como puntos de partida, las iniciativas de
personas. Desarrollos positivos no surgen solos. Se producen por
cuanto personas individuales emprenden concretamente algo con sus
voluntades. En este sentido se entiende aquí la expresión "iniciativa
social". Con ello se señala la posibilidad de fomentar iniciativas
sociales, pero teniendo en cuenta las típicas fuerzas oponentes –en la
imagen de doce dragones-, las que surgen en esto desde el interior y
desde el exterior.
Dr. Lex Bos, nacido en 1925 en Djember (Java), estudió sociología y
geografía en la Universidad de Ámsterdam y trabajó luego ocho años
como colaborador de una firma para asesoramiento de empresas. Desde
1958 hasta 1990 perteneció al equipo del NPI (Instituto Pedagógico
Nederlandés para Desarrollo Organizacional, sito en la ciudad de
Zeist). Promovió con un trabajo sobre el tema "La formación de juicio
en los grupos". Él es co-fundador del Banco Triodos. Conocido como
conferenciante y escritor.
I- LA CONTRADICCIÓN DE "SOCIAL"
E "INICIATIVA" Y SU SOLUCIÓN POR LA
SUPERACIÓN DE LAS FUERZAS OPONENTES
LOS PRIMEROS SEIS DRAGONES
Las cuestiones sociales del mundo son cada vez más apremiantes. Ellas
requieren trabajo social. El trabajo social puede realizarse de modo
diverso. Sin embargo, siempre habrán de existir como puntos de partida
iniciativas de personas. Los desarrollos positivos no se realizan
solos. No lleven del cielo. Se realizan, por cuanto personas emprenden
concretamente algo de sus voluntades. En este sentido he empleado la
palabra "iniciativa social". Yo quiero decir en estas conferencias
algo con respecto a la asistencia a las iniciativas sociales.
Primeramente hemos de considerar con más precisión la expresión
"iniciativa social". La expresión contiene una cierta contradicción.
Porque al hablar de iniciativa, no pensamos enana conducta arbitraria
o en una acción casual. Sino que se piensa en algo proveniente del
centro del hombre, del carozo del ser. Se usa la palabra con demasiada
frecuencia y por lo tanto se gasta. Más, una verdadera iniciativa
tiene algo sagrado. En ello sentimos que algo, que pertenece al propio
ser, es enviado al exterior con la voluntad propia. Uno se siente
unido personalmente con las iniciativas. Por esta razón, nos sentimos
agredidos en lo personal, cuando una iniciativa es criticada o
amenazada por el fracaso.
Mediante el adjetivo "social" se quiere expresar, que se trata de
actos provenientes totalmente de otras personas. "Social" significa
siempre altruista, orientado hacia el otro, desprendido de sí mismo.
Luego ¿qué queremos decir, cuando se unen las palabras "social" o
"iniciativa"? Queremos indicar algo que proviene totalmente desde el
interior de una persona. Frecuentemente sentimos: Si efectivamente
hago lo que yo quiero, entonces violento a la otra persona. Si por el
contrario dejo determinar mi actuar por la voluntad de los otros, debo
renunciar a mí mismo. ¿Cómo pueden reunirse estos dos aspectos? ¿Cómo
es posible que una acción tenga realmente un carácter de iniciativa,
provenga de mi yo y sin embargo, se oriente totalmente hacia lo que
otras personas necesitan?.
Solucionar esta polaridad tiene que ver con el desarrollo de la
libertad. Quien se deja llevar desde adentro por sus deseos, no es
libre. Quien deja determinar sus acciones desde afuera, por norma de
conducta, tampoco es libre. En las iniciativas sociales se unen estas
dos no-libertades en un nivel superior, hacia la libertad. Uno se deja
conducir totalmente tanto desde adentro, como desde afuera.
Pienso que por ello las iniciativas sociales se hallan constantemente
en peligro. Porque la libertad es un bien elevado. Ella no es dada a
nosotros, sino que debe ser desarrollada por nosotros, luchando contra
obstáculos.
Quisiera presentar en el comienzo una imagen. Si gestamos en
pensamientos una iniciativa y notamos cómo la voluntad va creciendo
paulatinamente para una iniciativa, uno mismo puede sentirse como una
mujer que espera un niño: algo quiere nacer en mí o por mí. Y cuando
la iniciativa entonces realmente comienza, sentimos que todavía es un
niño tierno. El bebé iniciativa deberá protegerse, al amenazar desde
todos los lados peligros.
Esta imagen en si dimensión cósmica está en el Apocalipsis de Juan.
Allí se halla la grandiosa imaginación de la virgen que ha de parir un
niño, mientras que el dragón está pronto para devorarlo.
Nuestros niños iniciativas también son acosados por un dragón, en
realidad por varios. Quisiera presentarles hoy y mañana toda una
familia de dragones. Es bueno conocerlos. Luego es posible también
reconocerlos. Esta es la primera condición para combatirlos, más aún,
para usar positivamente sus fuerzas!
Es importante conducir el combate con el dragón desde una actitud
positiva. Pues, a pesar de que los dragones son instrumentos del malo,
los necesitamos como fuerzas oponentes. Así nuestras iniciativas se
vuelven fuertes y fructíferas.
El material de experiencias, en que se basan estas consideraciones,
proviene del trabajo con el Grupo Tríodos. Esta iniciativa, que
condujo en el año 1980 a la fundación del banco Tríodos, tiene una
historia genética de aproximadamente diez años. Durante estos diez
años tenía el grupo de iniciativa la posibilidad de ayudar a muchos y
distintos grupos en el nacimiento y la crianza de sus niños
iniciativa. Se los ha asesorado no sólo con respecto a la cuestión
financiera –cómo conseguimos el dinero necesario?-, sino también sobre
la forma jurídica adecuada, sobre modos laborales posibles,
propiamente sobre el cambio por el que una iniciativa puede, desde lo
espiritual, encarnarse en la tierra. Así fue hallado para este trabajo
el nombre Tríodos. Significa "camino triple". Para nosotros se
produce
la asistencia al nacimiento de una iniciativa en un triple camino, que
se expresa en tres preguntas:
-Es espiritualmente sana la iniciativa? Cuáles son sus fuentes? La
respalda una idea?
-Es socialmente una la iniciativa? Es apoyada por otras personas? Con
qué vestimenta jurídica y organizacional se cubre?
-Es ella económicamente sana? Está en concordancia con las reales
necesidades de otras personas?
Nosotros hicimos la experiencia que, en la medida en que estas
preguntas pudieran ser contestadas positivamente, las tres fuentes de
financiamiento se volvían naturalmente accesibles. De estas podía
tomar la iniciativa sus fuerzas vitales.
El grupo Tríodos me brindó la posibilidad de seguir en sus biografía a
cientos de iniciativas. Muchas personas y grupos diversos, que querían
emprender algo, entraron en diálogo con Tríodos: para erigir un jardín
de infantes, un negocio, un laboratorio, una editorial, una fábrica de
juguetes, una imprenta, un establecimiento rural, etc. Estas
experiencias me enseñaron, por cuantos dragones se ven acosadas las
iniciativas. Ahora quiero nombrar a estos en sucesión arbitraria.
Luego mañana y pasado mañana habremos de examinar en esta familia de
dragones si descubrimos una posible relación.
1. El Dragón de Subvención
Quien ya ha intentado una vez construir una iniciativa, sabe, que uno
rápidamente llega a una situación donde surge la falta de dinero. Se
necesita dinero para un edificio nuevo, para una edición mayor, para
máquinas, para la formación de personas nuevas, etc. En tales momentos
uno sueña con una gran herencia. Uno está reunido en el grupo de
iniciativa y suspira y se lamenta porque no hay dinero. De dónde, por
Dios, sacamos el dinero? Si se muriese la tía Claudia? O si
recibiéramos imprevistamente del estado una fuerte ayuda? O si uno de
nosotros ganase la grande en la lotería.
Semejantes pensamientos contienen una enorme tentación. Porque: qué
sucedería, si repentinamente hubieran cien mil marcos sobre la mesa?
La iniciativa tendría ahora aparentemente la posibilidad de
encarnarse, porque con este dinero puede realizarse el ideal. Se puede
construir directamente un nuevo jardín de infantes, pueden publicarse
las cuatro siguientes ediciones de la revista, en el negocio puede
realizarse un gran acopio, así el cliente puede elegir entre un mayor
surtido; y así siguiendo.
Pero entonces llegará el momento en que el dinero se acaba. En este
punto ha de responderse, si la iniciativa fue querida por el entorno.
Sólo si esta pregunta es contestada positivamente, estará garantizada
la continuidad de la iniciativa.
A través de todas las descripciones de los dragones, aparece un hilo
rojo conductor que relaciona la cuestión de la iniciativa con su
entorno. Esto especialmente se evidencia por cuanto está claro que: la
tía Claudia no muere, el estado no da ayuda, no ganamos la grande en
la lotería. Entonces: qué debe hacer el grupo de iniciativas? La
alternativa constituye una ardua campaña, por ejemplo, para lograr
donaciones. Esto quiere decir que los miembros del grupo de
iniciativas han de preguntar a cientos de personas. No sólo para
pedir, sino también para hablar con entusiasmo sobre la iniciativa.
Qué realidades nuevas surgen por esto? En primer lugar, el grupo de
iniciativas está comprometido a hablar sobre esto con otras personas.
Tal vez el grupo habló hasta ahora sólo en su propio círculo sobre la
iniciativa. Ahí se logró un rápido entendimiento. Ahora es menester
hablar frente a terceros sobre la iniciativa y de modo tal, que se
entusiasmen y saquen la billetera.
En segundo lugar sería posible que los miembros del grupo de
iniciativa descubran, que todavía tienen muy dispares representaciones
sobre el contenido de la iniciativa. Ellos pueden hacer semejantes
descubrimientos, por ejemplo, cuando juntos se dirigen a alguien para
invitarlo a donar algo, y uno entonces, como el otro habla sobre la
iniciativa. Tales experiencias pueden aportar, en una etapa temprana,
antes que surjan conflictos, la aclaración de lo impreciso.
Finalmente se produce, a través de la actividad de petición
itinerante, alrededor de la iniciativa un manto de calor. Las
donaciones son dinero "cálido". Subvenciones, herencias, ganancias de
lotería son "fríos". No es necesario desechar este dinero, pero se
debe ser conciente, cuan importante es un manto de calor. Desde la
experiencia sabemos, que los pequeños niños necesitan calor envolvente.
Con acciones en prosecución de donaciones uno ventea, si una
iniciativa es querida, no sólo por las personas directamente
participantes en ello, sino también por las personas portadoras de la
idea. Semejantes campañas pueden también provocar desilusiones. Los
miembros del grupo de iniciativas se ponen con entusiasmo en camino
para recolectar dinero. Después de una semana vuelven a encontrase.
Todos miran desilusionados, nadie se interesó por la hermosa
iniciativa! Esta experiencia no es muy linda, pero refleja la realidad
que debe mirarse a los ojos.
